母系社会：女性统治的社会是什么样的？

大象通常遵循母系社会，雌性领导象群，雄性在一定年龄后独自外出。

史前的人们认识到狩猎大型危险动物对生存的重要性。因此，最强壮、最快的成员——通常是男性——被视为有价值的，这可能是父权制在除少数文化外的所有文化中成为主导社会秩序的原因。

但是，如果事情进化得不同，人类社会的中心是母系社会呢？

什么是母系社会？

有不同的方式来定义“母权制”这个词，它可能会让人有点困惑。例如，有些人认为母系制度意味着女性在社会中占主导地位。她们做决定，她们推动经济，她们统治政治——基本上是父权制的另一面。

1861年，瑞士人类学家约翰·雅各布·巴霍芬写道，母系制度源于异族制度，在这种制度下，女性没有权力，是她们部落的财产。然而，他假设女性进行了反击，完全控制了她们的家庭、财产和政治权力。

但也有人期望母系社会更多地表现为平等主义社会，性别平等是常态。每个人都站在平等的基础上，彼此合作。支持这种解释的专家认为，假设母权制在实践中看起来像父权制是不公平的。

在一篇名为《作为和平社会的母系社会：重新思考母系社会》的文章中，德国女权主义者、母系社会研究者Heide Goettner-Abendroth认为，女性主导的社会不仅仅是父权制度的对立，因此不存在性别等级制度，也不存在建立在性别不平等基础上的社会组织。

“这些模式不仅仅是父权制的逆转，女性以某种方式统治男性——就像通常的误解那样——相反，它们无一例外地是性别平等的社会，在许多情况下是完全平等的社会。”它们不知道等级制度、阶级和一种性别对另一种性别的统治。它们是没有统治的社会，但由某些指导方针和准则稳定下来。在母系制度下，平等并不仅仅意味着差异的平衡。性别和代际之间的自然差异受到尊重，但这些差异不会导致等级制度，就像父权制中常见的那样。不同性别、不同时代的人都有自己的价值和尊严，通过一种互补的活动体系，他们彼此依赖。”

— Heide Goettner-Abendroth

母系神话

在《史前母系氏族神话：为什么虚构的过去不会给女性带来未来》一书中，作者辛西娅·埃勒说，人们很容易相信，在有记载的历史之前，古代社会崇拜女性，并将她们推上领导岗位，但这种解释可能是错误的。在她的书中，她考察了古代母权制辩论的双方。

一个由女性统治的社会的例子

虽然关于女性统治是否普遍存在有不同的观点，但母系社会确实存在。西苏门答腊岛的米南卡保人就是女性统治的一个例子。

米南卡堡人有大约400万人口，他们认为自己是母系社会，再加上一种叫做adat的哲学，强调培育人和自然，形成了他们社会的核心原则。

女性拥有土地，土地通过女性传承，从母亲传给女儿。结婚后，女性不再搬去和丈夫住在一起，而是由男性加入新娘的家庭。

妇女是社会的核心，被视为社会最坚强支柱的老年妇女更是如此。男人不受压迫；他们在家族组织中只是边缘人物。一个家庭的所有成员都为其他人的幸福而工作。

管理，母系制

虽然力量和耐力有助于推动男性在工作场所占据主导地位，但一些人认为，这不是我们在工作环境中需要的，女性的社交智慧和沟通技巧可以发挥作用。

如今，女性从事的管理和专业工作比以往任何时候都多。在教育方面，女性获得的学位是男性的三倍。

就金钱而言，女性控制着美国一半以上的财富，而就购买力而言，她们的控制力甚至更大。女性通常掌控着家庭80%到90%的购买力。

这些统计数字究竟是霸道主义还是平等主义母权制的标志，目前还不完全清楚。但是，一种强烈的社会转变似乎正在发生，而且仍然在发生。尽管男女之间的工资差距仍然存在，但女工正在缓慢而稳步地缩小这一差距。

在过去的几十年里，女性在工作场所掀起了一股风暴，她们仍然在很大程度上统治着家庭，她们也构成了推动市场需求端的消费者的很大一部分。即使这不是严格意义上的母权制，它也挑战了典型父权制的一些特征。