金庸和古龙，谁更尊重女性？谁更了解女性？谁更擅长描写女性？

这个问题其实很难一句话回答，因为尊重女性、了解女性、擅长描写女性，本身就是三个不同层面的判断。

但是，如果一定要在金庸与古龙之间做出取舍，那么就我个人的阅读体验而言，我更倾向于认为：古龙更尊重女性，也更了解女性，至少在塑造女性作为独立个体这一点上，明显走得更远，比金庸要远。

不是因为古龙笔下的女人更讨喜，而恰恰相反，是因为她们不一定讨喜，却始终是为自己而活的。

为了自己，这是多么重要的品质啊。

我在古龙笔下看到的女性，大多是为了自己而活的。她们并不把人生意义寄托在某个男人身上，也不会为了爱情自动放弃自我判断、立场与选择。

她们要生存、要金钱、要名利、要完成目标，于是行动、计算、交易，必要时甚至利用自己的身体与性别优势。脱下衣服是手段，穿上衣服继续奔赴正事和事业，那是清醒的选择，而不是被迫的牺牲。

在古龙那里，女性并不天然比男性更高尚，也不天然更“纯洁”，她们和男人一样，都是要在江湖里为自己负责的个体。

我，即是我；我，为了我。

正因为如此，古龙笔下的女性很少完全依附、依赖、甚至精神性地寄生于异性。

她们可以爱人，但爱从来不是她们存在的唯一理由。哪怕是那些被读者视为妖女的角色，也未必是荡妇或受害者，她们同样可能是野心、自我与欲望的化身。她们不是为了取悦男人而存在的，而是为了完成自己的目的而行动的。

在古龙那里，女性可以忍受，也可以反抗。林诗音选择忍受，孙小红选择反抗。古龙没有告诉你哪一个更正确，但他的塑造，让你清楚地看到两种女性的不同人生走向。

孙小红之所以令人难忘，不是因为她完美，而是因为她始终保持着清醒的自我。只要她认为是错的，她就反抗；她敢爱，也敢恨；你在她身上，你看不到一个人被爱情彻底吞噬人格的痕迹。正因为世上还有她这样的女人，人类才能不断向前。「永恒的女性，引导人类上升」，这句话用在她身上，毫不突兀。

相比之下，金庸笔下的女性则显得更为传统，也更容易被单一价值牵引。

金庸并非不尊重女性，但他的女性角色，往往被牢牢地安放在爱情的叙事结构之中。一旦爱上男主角（如赵敏，黄蓉），父亲、家族、立场、原则，乃至个人意志，都可以为爱情让路。赵敏爱上张无忌后，政治立场消失，家庭关系断裂，命也可以不要；李沅芷爱上余鱼同之后，师门、父母、自我判断几乎全部下线，仿佛完成爱情任务后，人生就已功德圆满，不再需要继续前进了。

这种书写方式，并非恶意，而是金庸潜意识里默认了一件事：女性的终极价值，仍然在于情感归属。即便她们曾经叛逆、聪慧、有锋芒，最终也往往要回到爱情唯一的轨道上来。

这就是为什么我说古龙对女人的塑造强于金庸。

上官小仙嫣然一笑，愠怒道「你笑什么，男人可以娶老婆，女人难道就不能娶个老公？」，而后悠然道：莫忘记男人也一样可以改嫁的。」

蓝蝎子凄然一笑道「还等什么？从你伸出手的那一瞬间，你就已将你的债还清了，我虽是个女人，却也还懂得‘道义’两字」。铃铃眨着眼，突又插嘴道：「女人天生就可以不讲道义，这本是女人的权利，男人天生比女人强，所以本该让女人几分。她是在为我们女人说话，只要是女人，就该听她的。」

蓝蝎子忽然走过去，正正反反给了她十几个耳光。铃铃被打得呆住了。蓝蝎子冷冷道：「我也和你们一样，并不是好人，但我却要打你，你可知道为了什么？」而后蓝蟹子言道：「就因为世上有了你们这种女人，所以女人才会被男人看不起，就因为男人看不起女人，所以我才要报复，才会做出那些事」

孙小红也与众不同，她要反抗。只要她认为是错的，她就反抗！她坚定、明朗、有勇气、有信心，她敢爱也敢恨，你在她身上，永远看不到黑暗的一面！就因为世上还有她这种女人，所以人类才能不断进步，继续生存。「永恒的女性，引导人类上升。」这句话也正是为她这种女人说的。

傅红雪忽然又想起了那个戴着茉莉花的女孩子。她们都是一样的，一样被摧残，被蹂躏。在男人们的眼中，她们都是不要脸的女人。——她们不要脸，是不是只因为她们在忍受着男人的蹂躏？——无论多疯狂的蹂躏，都不能不忍受，因为她们根本不能反抗，也无处逃避。这难道就是不要脸？就是无耻？最后，他得出结论：这世上只要有那些「很要脸」的男人存在，就一定会有她们这些“不要脸”的女人。这才是根本的问题，这问题才是永远无法解决的。

阿飞，他忽然想通了。一个人若已受过无数次打击和侮辱，绝不会不变的。一个人可以忍受谎言，却绝不能忍受那种最不能忍受的侮辱──女人如此，男人也一样。做妻子的如此，做丈夫的也一样。

王动，他感觉不对劲。他说「你变了。」燕七道：「什么地方变了？」林太平抢着道：「以前你是我的朋友，现在却已变成我的嫂子，以前你是燕七，现在却已经变成了郭太太，这变得还不够多？」燕七咬着嘴唇道：「我还是燕七，还是你们的朋友。」他想，这才像话嘛。

正如前文所言，他们不会抛弃所有，完全依附/依赖/依靠于异性而生存，使之成为唯一的精神寄托、乃至物质来源。

古龙的女性，都是为自己，为了自己的生存、金钱、名利、目的而活、而做事。脱下裤子做应酬，穿上衣服马上奔赴自己的正事和事业，可谓独立自强，众生平等，万分尊敬——你能做的，我也照做。

女人就应该是个女人，正如男人就应该是个男人。女人不会以男人为荣，也不会以男人为依赖和毕生追求，仗剑直言的侠士，柔情似水的女士，都是江湖儿女，理应平等。

尊重女性，不是说要给女性角色好的结局，也不是说女性角色都是真善美不犯恶。

而是说，尊重女性的自由意志，就像是尊重韦小宝的「大被同眠」，尊重张无忌的「四女同舟」。

林仙儿见人就脱个精光，用赤裸的身体、傲人的身材和美貌的脸庞去引诱李寻欢，不是因为受人所迫，被人逼胁、也不是因为取悦李寻欢、更不是因为为爱奉献和付出，只是因为，她要达到自己的目的，因而用自己的肉体优势做交易，完完全全的，为了她的个人目的，为了她的独立意志，白飞飞亦是同理。

很显然，古龙笔下的女性天然独立，具有自我意志，坚强独立充满反抗精神，坚定、明朗、敢爱敢恨。

金庸笔下的女性，就显得非常传统，非常老套，就像是绅士坚持女性优先，倒不一定是为了女性，反倒是为了自己的绅士精神不丢面子。

举个例子，比如张无忌「四女同舟何所望」中的赵敏，一旦爱上了张无忌，那就父亲不管了、家人不要了、自我原则没有了、家庭立场政治对立放弃了、甚至灵蛇岛上命也不要了，有点类似现代「舔狗」的概念，只为取得「佳人」一笑。

李沅芷自从爱上余鱼同之后，就再没了自我，师傅陆菲青不要了、父母家庭不要了，为了爱甚至不惜置性命于不顾，最终和余鱼同终成眷属，这段感觉始终给人由怜生爱的感觉，不想是自由恋爱。等到两人携手，李沅芷完成任务，也该下线沦为背景板了，仿佛上来只为这么一出使命。就像陆菲青所说的，智变有余，端凝不足。

就像是烈马被征服之后，就会一辈子跟着主人不离不弃一样，仿佛怀里的那个人不是女主，跨下的那匹马才是女主，莫名的不对等。

再比如，金庸封笔之作《鹿鼎记》中的韦小宝。

双儿、‌阿珂、建宁公主、‌曾柔、‌沐剑屏、‌方怡和‌苏荃，齐齐被韦小宝在扬州丽春院一个雅间，对七个女子同时下手，大被同眠。

说不好听点，就是一次性强奸或者诱奸了七名女子。「抖开大被，将余下六个女子盖住，踢下鞋子，大叫一声，从被子底下钻了进去。胡天胡地，也不知过了多少时候，桌上蜡烛点到尽头，房中黑漆一团。」

韦小宝自己还回忆道「那一晚黑暗之中，我乱搅一起，也弄不清是谁。阿珂和荃姐肚里都怀了我的孩子，那是两个了，记得还有一个，这可不知是谁，慢慢的总要问了出来。」

苏荃虚情假意，方怡无情无义，阿珂杀心不灭， 剑屏纯良好骗，公主撒泼胡闹，双儿衷心办事，曽柔只为凑数，实在找不出一个真心相爱的。

巫山云雨，只为荷尔蒙初起的性欲和释放，毫无感情发展可言，为的只是一个字：爽。

生理意义上的，爽。

然而，爽过之后呢？

举例阿珂，在扬州丽春院被强奸后，怀了韦小宝的骨肉，然后就转头爱上了韦小宝，之后嫁于韦小宝，并生下韦小宝的大儿子韦虎头。

虽然可以解释为，阿珂发现郑克塽本性。，且逐渐意识到韦小宝对自己的好而转爱上他，她与韦小宝的感情为细水长流型。

但是纵观全篇，她对韦小宝的极度厌恶，她被强奸侮辱欺凌的事实，她最后爱上韦小宝的描写，很明显这是她勉强的无奈之举。

再比如苏荃，同样在丽春院被强奸后，怀了韦小宝的孩子，最终成为韦小宝七位夫人之一，帮他管理家事。

他强迫下嫁洪教主，而后意识到没有更好的去处，就舍下身段跟了韦小宝，死心塌地的嫁给了他，实属无奈之举。

韦小宝在扬州丽春院对七名女子的大被同眠，无论如何粉饰，都已接近强奸或诱奸。更关键的是后续叙事：被侵犯、怀孕、接受、爱上、嫁给施暴者，确实有点辣眼了。

其实说到底，还是前文那句话：作者笔下的女性，为了谁而活？

金庸笔下的女性，就显得非常传统，非常老套，格局都不够大。

即便有冲破桎梏的想法，但碍于作者本身思想局限，也都最终为爱所困，失去自我。价值判断，过于单一。

不要总是为情所困、为爱所困、一往情深，失去自我。

武功的强大、事业的成功、才华的精进、财富的丰盛、那是其它可能的生活，其它可能的故事——而非爱情做唯一故事与目的。

所以，如上所述，我更喜欢古龙笔下的女性，更喜欢古龙对于女性的塑造。那怕动不动就脱衣的反派妖女，她们不一定是妓女和荡妇，也可能是自我、独立和追求。我可以很主动，也可以利用自己的优势，但我不是你的依附和附属，我是独立的智人个体，屹立于世间，为自己而活。

金庸笔下的女性，往往为爱情而活；古龙笔下的女性，则为自己而活。

武功、事业、才华、财富，都是可能的人生路径。

因而，爱情不该是唯一的故事，更不该是唯一的目的。

所以，我更喜欢古龙笔下的女性，也更认可古龙对女性的塑造方式。哪怕是那些被称为妖女的角色，她们也未必值得爱，却始终值得尊重。

因为她们是人。

完整的人。

但黑夜既来了，光明还会远么？

有些人认为世上只有两种人，一种好人，一种坏人。

男人如此，女人也一样。林仙儿当然是属于坏人那一类，但林诗音和孙小红呢？

她们当然都是好人，但她们也不一样。

无论是什么事，林诗音总是忍受、忍受……

她认为女人最大的美德就是“忍受”。

孙小红却不同，她要反抗！

只要她认为是错的，她就反抗！

她坚定、明朗、有勇气、有信心，她敢爱，也敢恨，你在她身上，永远看不到黑暗的一面！就因为世上还有她这种女人，所以人类才能不断进步，继续生存。

「永恒的女性，引导人类上升。」

这句话也正是为她这种女人说的。