女性露个头发都犯法？伊朗为何如此执着于女性戴头巾？

2025年3月，伊朗官方发了条消息，之前专门管头巾的道德警察，已经彻底取消了。

不少人以为这是要放宽限制了，可现实不是这样，伊朗至今还留着相关规定，

公共场合不按要求戴头巾，轻则罚款，重则要被拘留十天到两个月。

更乱的是执行层面，2025年10月，有伊朗官员曾说相关法令已经失效，但官方很快澄清这只是个人看法，不算正式政策。

所谓的“失效”，

其实只是暂时不严格执行

，压根没真正废除。

现在的伊朗，头巾管控完全是两极分化，德黑兰这些大城市，街头不戴头巾的女性随处可见，政府基本不管；可到了公立学校、政府大楼这些地方，必须戴头巾的规矩还卡得很严。

南部地区更厉害，已有多家包括咖啡馆在内的场所因“不合规矩”被关闭，相关人员遭到逮捕。

这种矛盾不是突然冒出来的，而是伊朗几百年历史纠葛的结果，头巾这事，从来就不只是穿什么的小问题。

伊朗头巾的规矩，根源在于伊斯兰教。

犹太教里早就有规定，

已婚女性在外人面前得把头发遮住，

这一开始只是宗教里的穿衣习惯，后来慢慢简化成纯黑色的样式，直到现在还有正统派犹太妇女这么做。

之后，基督教也继承了这个传统，过去罗马天主教要求，女性去教堂参加仪式必须带头纱，这规矩直到上世纪六十年代才取消。

就算现在，俄罗斯、西班牙一些教派的教堂，还是要求女性戴头巾才能进，圣母玛利亚的画像也多是戴着头巾的。

头巾真正和“必须遵守”绑在一起，是从公元7世纪伊斯兰教兴起后开始的。

伊斯兰教法中关于女性遮盖的规定源于先知穆罕默德传达的启示，他去世后，阿拉伯部落制定的规矩里，把戴头巾和 “谦虚、守规矩” 绑在了一起。

在伊斯兰教法里，戴头巾成了美德，不戴就成了“不检点”，但等这规矩传到伊朗，意义又变了。

16世纪后，伊朗把什叶派定为国教，头巾慢慢成了“虔诚”的标志，到后来，它不再只是宗教习惯，更成了政权认同的象征，这也为后来的争议埋下了伏笔。

伊朗近代关于头巾的争论，从两百年前的西化改革就开始了，当时的王朝推行西方化，想弱化宗教影响，这就导致了宗教势力和世俗政权的对立。

这两派斗了上百年，头巾一直是核心筹码，19世纪末，老百姓反对王朝的卖国政策，宗教势力由此开始发展壮大。

可到了1906年争取宪政的时候，还是这些女性，又摘下头巾走上街头喊自由口号。

让人唏嘘的是，宗教势力掌权后，转头就逼着女性重新戴头巾，头巾的戴与不戴，已经成为了政治势力的博弈工具。

1925年巴列维王朝建立后，这种摇摆到了顶点。王朝开始全力推行西方化，不仅废除了戴头巾的规定，还派警察强制摘女性的头巾。

那时候，伊朗大城市的女性地位达到顶峰，不戴头巾、穿短裙很常见，但这种改革只覆盖了城市，农村的传统根基没动，宗教势力和世俗政权的矛盾越来越深。

1979年伊斯兰革命后，巴列维王朝倒台，新政权成立后，逐渐就又把强制戴头巾的规矩恢复了，这时候的头巾，又多了一层意义：对抗西方的象征。

在反美的叙事里，戴头巾成了坚守自身文明、不被西方同化的标志，和政权稳定绑得更紧了。

女性从没停下争取

2022年，一场因头巾引发的悲剧，把伊朗女性的抗争推向了高潮。

22岁的玛莎・阿米尼因为头巾没戴好被道德警察抓走，没多久就在拘留所里死了，家属说她身上有伤痕，可官方说她是突发心脏病。

这事儿彻底点燃了怒火，“妇女、生命、自由”的口号传遍全国，和以前不一样，这次抗议的全是各个阶层的人，律师、老师、运动员都站了出来。

伊朗男足在世界杯上不唱国歌，声援女性；女子篮球队集体摘掉头巾合影，教练还把照片发到了网上；球员萨达尔・阿兹蒙甚至说，愿意为伊朗女性的头发放弃国家队生涯。

这场抗议不仅席卷了伊朗20多个城市，可代价也惨重，当局抓了不少人，甚至还有多人在抗议中丧生。

2025年道德警察取消后，管控没停，只是换了方式。

根据联合国的报告，伊朗开始用技术监控管头巾，无人机、人脸识别、路边摄像头全用上了，专门盯着没戴头巾的女性。

有大学在校门口装了人脸识别设备，一发现没戴头巾的女性就报警；还出了个手机APP，鼓励大家举报车里没戴头巾的女性，被举报的车主会收到警告，不搭理的话车可能被扣押。

就算这样，女性的抗争也没停，从一百多年前宪政运动时摘头巾喊口号，到2017年用戴白色头巾的方式抗议，再到现在的大规模发声，伊朗女性一直在争取自己的权利。

可在权力博弈里，她们始终是最无辜的牺牲品。

两难的未来

现在的伊朗，在头巾问题上彻底陷入了分裂。

规矩和现实根本对不上，强制戴头巾的规定还在，可执行起来时松时紧，大城市和农村不一样，老百姓根本摸不清底线，很容易引发新的混乱。

然后是官方说法不一，伊朗总统不认同强制戴头巾，觉得靠强迫没法维护宗教价值观；可最高领袖之前还强调，不戴头巾在宗教和政治上都是错的。

高层意见不合，下面执行就更乱了，温和派觉得可以放松管控，强硬派却认为这违背了国家的根本原则，两边吵得不可开交。

年轻人和老一辈、城市和农村的对立也很明显，大城市的年轻女性想自由选择戴不戴头巾，可农村的保守派还是觉得必须守老规矩，之前基什岛抓人的事，就是这种对立的直接体现。

外部压力也让事情更复杂，联合国在2025年的报告里批评伊朗压制女性权利，要求释放因为抗议头巾被抓的人，国际社会也呼吁制裁，可伊朗觉得这是干涉内政，两边谈不拢。

说到底，头巾问题早就不是穿什么的小事了，而是关乎政权稳定、社会认同和国际形象的大事，强迫管控只会让社会更分裂，彻底放开又可能引发政治危机。

怎么在传统和进步之间找平衡，在宗教规矩和女性权利之间达成共识，是伊朗必须面对的难题，这场因头发引发的拉扯，本质上是伊朗社会转型时各种矛盾的爆发。

未来伊朗能不能走出这个困局，不仅关系到千万女性的命运，也决定着这个国家的走向，而最终的答案，只能靠伊朗人自己找。