“千年女性”——太姒

历史长河奔涌向前，女性身影始终是其中不可或缺的浪花。她们或如星辰璀璨，或似暗流深沉，以生命书写了属于自己的传奇。从上古神话到近代风云，她们的故事不仅是个人命运的缩影，更是时代精神的代表。

今天，我们开启“千年女性”系列，穿越时空，探寻那些或精彩、或惊艳、或悲壮、或忠烈、或恶毒的女性人生，感受她们如何以独特的方式，在历史画卷上留下不可磨灭的印记。

诗经有云“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，周文王姬昌在渭水之滨遇见一个美丽的女子，惊为天人，从此“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服”，这让姬昌辗转反侧、日夜思念的女子，就是太姒。

《史记·夏本纪》:“禹为姒姓”

《通志·氏族通略三》“姒姓,伯鲧之姓,鲧为尧崇伯,赐姓姒氏,其子禹受舜禅为夏家,至桀而绝,杞国为姒姓之后。”

关于太姒的出身,有几种说法。

《国语》韦注云:“杞、缯二国,姒姓,夏禹之后,太姒之家……”,认为太姒出于姒姓杞、缯二国。

《诗经·大雅·大明》:“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。”“大邦”就是指商,“洽之阳”是太姒的母国有莘。

太姒，姒姓，出生于有莘国（今陕西合阳县东南），是夏禹后裔有莘氏部落的公主。她出身高贵，天生姝丽，聪明淑贤，此时的西伯侯姬昌一见倾心，同时得知太姒不仅貌美，且仁爱明理，生活俭朴，于是决定迎娶她为妻。当时渭水无桥，姬昌下令在渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。

诗经的句子“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合”，说的也是周文王迎娶太姒的盛事。如今形容婚姻美满的成语“天作之合”，就出自于姬昌和太姒的爱情故事。

太姒入门后，仰慕长辈之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季历正妃），旦夕勤劳，以进妇道。她尊号为“文母”，周文王理外，太姒治内，夫妻二人相辅相成。

太姒与周文王生下了十子，并全部抚养成人，这意味着，一心翦商的周人，一下子就有了数量可观的嫡系宗族子弟。

这在那个拼人力的时代，对一个家族来说，是多么重要啊。

太姒的这10个儿子当中，有两位对后世影响至深的人，那就是后来伐商成功使周王朝成为天下共主的周武王姬发，和巩固周王朝的统治、建立周礼的周公姬旦。

太姒对子女的教育非常严格，自小严谨教诲，使他们未做过坏事。太姒的儿子中，长子伯邑考因得罪王后妲己而遭到纣王杀害，周文王于是以次子姬发为太子。姬昌死后，姬发继位，成为周武王。

太姒不仅是一位贤妻良母，还是一位善于治理政事的女性。武则天在其御制文章《臣轨》中盛赞文母太姒善于治理政事。她的智慧和母爱，为周朝的兴盛打下了坚实的基础。

太姒的美德和智慧，得到了后世的高度评价。她被尊称为“文母”，在《诗经》和《列女传》中都有对她的赞美。

《诗经·大雅·思齐》：“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。太姒嗣徽音，则百斯男。” 这首诗赞美了太姒继承了前辈的美德，培养出了众多优秀的儿子。

刘向《列女传》：“仁而明道。君子谓大姒仁明而有德。周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”

韩愈：华胥实赞于轩图，文母有光于周道。

天授元年（690年），武则天称帝，尊封周文王姬昌为文皇帝，庙号始祖，太姒被上谥号为文定皇后，陵曰德陵。

前文所述，太姒仰慕长辈之德，躬亲勤勉，俭朴劳德，操持内室，辅佐文王。而她的两位长辈，就是太姜、太任。太姜是周部落首领古公亶父，也就是周太王的正妃，她与周太王生育了泰伯、仲雍、季历三子，太姜以贞顺贤德著称，她的三个儿子，就是后世兄弟“伯仲季”称呼的由来。

周太王古公亶父有意传位于三子季历（也有说法是为了姬昌，历史上第一位“好圣孙”），但“长幼秩序”所困，颇为烦恼，长子泰伯、次子仲雍得知，为不使父亲烦忧，更为了部落前途着想，深觉季历德才兼备，能够带领部落创造更好的未来，于是泰伯、仲雍自愿放弃王位，远走于江南荒蛮之地，创下了“让贤”的千古佳话。后泰伯于江南创立吴国，也就是吴越国的起源。（此处联动《太平年》）

太任出身于挚任氏，是当时挚任氏部落首领的女儿。通过这个称呼可以知道她姓任，而任姓，相传是黄帝赐给儿子的12个姓氏质疑。太任嫁于季历，诗经如此记载这段联姻：“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，日嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王。”

根据《列女传》记载，太任本来就是个德行很好的女子，嫁给季历之后更是以婆婆太姜为榜样，处处以“德”要求自己。

她怀上儿子姬昌之后，更是“立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也”。意思是站着的时候不跛脚，坐着的时候不歪歪斜斜，笑的时候不大声，独处的时候不无礼，生气的时候也不骂人。

这也是史书当中最早的关于胎教的记载。

太任端庄自持，仪容大方，她的儿子姬昌，创下了周王朝的800年基业。

太姜、太任、太姒，因为她们的名字中都有“太”字，所以“太”字逐渐成为冠予女子的美好词汇，最终衍生出了“太太”这个词。后世以“太太”称呼妻子，就由此而来。

周王朝800年国祚，其建立、兴盛、绵延的漫长岁月，为中华民族后世的政治制度和文化格局产生了深远的影响。太姜、 太任、太姒，三代王后母仪天下，贤德昭彰，她们不仅是伟大的母亲，更是以智慧、才干、勇气辅佐教化三代君王的良臣贤才，她们并称“周室三母”，为周王朝初始奠定了优良、有序的开端。