不要和要彩礼的女性结婚

我们之前讲过好多次，在彩礼的问题上指责女性，这是搞错了方向。因为彩礼并不是女性制造出来的问题，而是男性之间为了争夺配偶权时彼此竞争才制造出来的。

只要男性之间的这种竞争存在，彩礼这种问题就会存在。

这是客观现实，是不以人的主观意志为转移的。

我们讲这个事实，只是希望大家理解彩礼的本质是什么，然后意识到这不是自己能够改变的，这也不是自己的错，而只是身处时代大潮中，每一个个体都是无力的。所以，应该和自己和解，不要去埋怨自己，或者仇恨他人。

我们讲这个事实，并不是像有些男性认为的那样，是站在女性一边，帮着女性向男性要彩礼。

实际上，我并不赞同男性在结婚时给女性彩礼，也不赞同男性和要彩礼的女性结婚。

因为我认为婚姻的基础应该是爱情。

当一个女性把男性是否给彩礼当作结婚的条件时，那就证明她爱的并不是男性这个人。

那这样的婚姻本身就是缺乏基础的。

有的男性大概会认为，管他什么爱不爱的，只要有个女人结婚就行。不给彩礼，没有女人结婚；给了彩礼，还能得到一个女人和自己结婚。

恰恰因为一些男性的这种观念，我才坚决认为男性不要和要彩礼的女性结婚。

因为这些男性所想要的，在今天的中国根本就无法实现。

彩礼的本质是什么呢？

是男性之间竞争的产物。

但男性竞争的是什么呢？

答案是，在今天的中国，彩礼竞争的仅仅是和一个女性结婚的权利，而不是购买女性的费用。

这就意味着男性即使付出了自己认为的高昂的彩礼之后，也无法想自己所希望的那样，得到这个女性的全部的，因为这个女性始终是一个独立的、平等的人。

绝对不是说一旦这个女性拿了彩礼以后，她的所有权利就都消失了，就像一个物品一样，任由支付彩礼的男性支配。

也就是说，这个女性不会因为拿了彩礼，和男性结婚以后，就一定会完全爱上自己的丈夫。

当然，可能会有男性不在乎爱不爱，只要能同房满足自己的欲望就可以。

但这也是无法实现的。

因为既然这个女性是一个人，而不是物品，那她就有人身自主的权利。

她如果不愿意，那她就有权利拒绝发生关系，哪怕要求发生关系的是她的丈夫。

这是法律保障的性同意权。

如果她的丈夫强迫她发生关系，甚至使用了暴力，那这就可能涉嫌强奸犯罪和故意伤害罪。

这同样是法律所禁止的。

所以现实注定会让有些男性失望的，给了彩礼，领取了结婚证，是法律上的夫妻关系，但法律并没有给予夫妻中的任何一方强奸、伤害另一方的权力。

如果有男性认为“要是这样，那男人太吃亏了！”的话，我们可以重新讲一下，在今天彩礼的本质是男性之间竞争和一个女性结婚的权利的产物，而不是购买女性的费用。

这不是今天的法律故意偏袒女性，而是法律这种上层建筑是需要随着经济基础的改变而改变的。

在一百多年前，当经济基础还是农业时，女性是无法获得和男性平等的地位的，女性完全是男性的依附者。所以，一百多年前的中国女性，要受到夫权的支配。

认为彩礼就是买老婆的费用，“买来的老婆买来的马，任我骑来任我打”，这种观念是一百多年前的，而且是受到当时的法律，比如《大清律》所保障的。

但当国家的经济基础变成工业，需要的劳动力越来越多，仅仅男性不足以支持整个国家的发展时，女性也需要走出家门参与社会劳动。在这个时候，过去农业时代各种支持男尊女卑的文化、习俗，就开始被改变，男女平等成为了新的时代特点。

所以，法律也会随着改变，以和新的经济基础相适应。

比如，《大清律例》中丈夫殴打妻子，只要没打残打死，就是合法的。

而在今天的法律里，这属于严重的犯罪行为。

而即使在男尊女卑，将女性视为男性依附物的古代，法律也不可能让妻子完全服从丈夫的，因为女性也是人，人终究不是物品。

潘金莲就是不爱武大郎，武大郎又能怎么样？

和不爱自己的女性结婚，过一辈子，这样的生活真的是幸福吗？

所以，我认为男性应该选择和自己有爱情的女性结婚，而不要和要彩礼的女性结婚。

更不要抱着拿彩礼买老婆的想法结婚，因为所想要的注定得不到。

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