智慧女性何以常被喻若水？

上善若水。

《道德经》·一珺解读。

老子讲"道"用了很多的比喻，但只有水，他给了最高的评价叫：故几于道。意思就是水最接近于"道"的模样，山不够火不够，风也不够，偏偏是水才行。

甲骨文的"水"是怎么写的？中间是一条蜿蜒的曲线，两边是点点的水花。古人很早就把水的秘密给画进去了，水从来不是走直线的，它遇见了石头，它绕，遇见了悬崖，它落，遇见了洼地，它能够渗进去。它不是跟任何东西去"硬碰硬"，但也没有什么东西能够真正拦得住它，这不是软弱，而是一种很高级的活法："上善若水"。

老子紧接着说了八个字："水善利万物而不争"。水能够浇庄稼，能够洗衣服，能够解渴，能够载舟，可它从来没有开口要过一句谢谢，水不会停下来跟人算账。

还记得唐朝的长孙皇后吗？她就是这样的人，她辅佐李世民从来不主动过问朝政，但李世民每次想杀魏征，杀房玄龄这些忠臣的时候，她总能在恰当的时候用一句家常话把皇帝的怒火给浇灭。

有一次李世民下朝回来，怒气冲冲："我迟早要杀了魏征这个乡巴佬"。长孙皇后没有接话，她转身回屋，换了一套正式的朝服，上前行礼。李世民吓了一跳，问她："你这是干什么？"她说："我听说君主英明，臣子才敢直言。魏征这么敢说，正是因为陛下您是明君，我怎么能不向陛下您道喜道贺呢"。

您瞧，她没有直接替魏征求情，也没有跟皇帝去讲什么大道理，而是换了身衣服，说了一句恭喜。李世民听完就笑了，魏征的命也保住了。长孙皇后从来不争："我出了多少主意"，"我挽救了多少条命"。但她活着的时候，李世民有什么事都愿意跟她商量。

她死了以后，李世民在宫中修了一座高楼，天天登上楼去眺望她的陵墓，泪眼婆娑的跟大臣们说："我再也听不着她的规劝了"。这就是"水利万物而不争"。她不抢功、不邀功，但所有人都知道这个女人的话的分量有多重。你不争那口气，别人反而把这份敬重牢牢地记在了心里。"处众人之所恶，故几于道"。老子说：谁会待在别人不愿意待的地方。这话乍一听像是委屈、像是抱怨，但你细想想，这是大智慧。

长孙皇后贵为皇后，按理说可以是锦衣玉食、大摆排场，可是她生病的时候，太子建议大赦天下为她祈福，她坚决的拒绝。她说"大赦是国家大事，不能为了我一个人坏了规矩"。你看，一个真正有底气的女人不需要时时刻刻都站在c位，她知道什么事往前，什么事往后，不用靠大场面给自己撑面子，但是也没有人敢小瞧你。

为什么水能够"处众人之所恶？"？因为它能够自净，脏东西落进去，它不跟脏东西吵，它只是让泥沙沉下去，让时间把水重新变清净。那些闲言碎语、委屈误解，真正聪明的女人从不会着急的辩白。所以老子说：上善若水，不是让你低声下气，是让你学会水的三件事：一"不争"，所以没人能跟你争。二"处下"，你能够攒得住你真正的能量。三"不变"，不论在哪，我都能够安放自己。

我是一句，我们下期见。