唐诡之长安：去天尺五最耀眼的女性，杜橘娘才是士族贵女的典范

很难有人在看完《唐朝诡事录之长安》中“去天尺五”这个单元后，不记住“杜橘娘”，韦韬的妻子，杜玉的姐姐，韦葭的嫂嫂，在韦韬杜玉被处决之后，要抚养后代长大，要继续维持城南韦杜的荣光，也算是奇女子。

杜橘娘有一种让人肃然起敬的庄重感，一开始还在猜测，她是不是跟命案有关，是不是凶手，当案件告破，家族面临重大变故，丈夫和弟弟都成了凶手，接下来日子怎么过，自己一个人能不能支撑起家族？

在治疗韦葭时，费神医说需要针灸，杜橘娘施针的功力得到了费神医认可，收为女弟子，问是否专门学过，说就是家学的一部分，士族之所以是士族，数百年的传承，不仅仅是文化典籍，更有文化沉淀，我们所说的贵族和暴发户的区别大抵如此。

杜橘娘带着孩子们来到刑场，送别韦韬杜玉，这其实是一种直面变故的勇气，还要骄傲地活下去，这其实也是风范，是骨子里的骄傲。

包括后续有人上门闹事，杜橘娘带着家眷仆人们反抗，可见其能文能武，从刑场归来，安排下人不得对韦葭小姐说出实情，让大家赶紧从悲伤中振作起来，这都是大家风范，我们从剧中也能看到她与韦韬鹣鲽情深的过往，两人之间的夫妻感情，也让人羡慕。

最后她让韦家和杜家的幼子将阀阅上缺失的石块补全，这种具有象征意义的安排，也让我们感受到了士族对家族荣誉和自信和尊崇。

不熟悉这段历史的我们，最多是看个热闹，看剧情，对历史中士族的兴衰的了解，甚至都没有达到皮毛的程度，但仅仅只是看了这个故事，已经能够感受到一些启发，如果有时间，为什么不去了解唐朝历史中的这部分内容呢？

我们从杜橘娘的身上，已经能够感受到家学（如经史、医术）是士族身份的标志，杜橘娘以针灸技能联姻，既体现家学传承，又强化家族地位‌，士族之间通过“世婚”来保持血统纯正，否则为什么是嫁给韦韬呢？

杜橘娘带给观众一种悲壮的感觉，可以想象她将要承担的责任，未来将要走的路，要对幼子进行的教育，有一种非常沉重庄严的感觉，这份耀眼是很戳人的，韦葭本应该也如此，但命运弄人，杜橘娘活出了士族女性该有的样子。