先秦能自由婚恋的女性，演变到清，成了要裹足守节（一）

提起古代女性，很多人会用 “三从四德”“裹足守节” 概括，却忽略了一个关键：不同朝代的女性，能做什么、不能做什么，差异悬殊。

有的朝代，女性能自由选配偶、开商铺、甚至带兵打仗；有的朝代，女性却连出门、读书、改嫁都成了奢望。

古代女性的地位从不是 “铁板一块”，而是跟着时代更迭，在 “自由” 与 “禁锢” 之间反复拉扯，每一项权利的获得与失去，都藏着不同朝代的社会逻辑。

一、先秦：女性 “无过多束缚”，婚恋、谋生、参-政皆有空间

先秦（夏商周至战国）尚未形成严格的 “男尊女卑” 体系，尤其是西周前，女性的生存边界很宽，几乎能参与男性的大部分社会活动。

1. 婚恋：自由选择，离婚、再嫁不受责难

自由择偶：《诗经》里有大量 “男女自由相恋” 的记载，比如《郑风・溱洧》写 “士与女，殷其盈矣”，描绘男女在河边约会、互赠礼物的场景，说明当时青年男女可自主选择配偶，无需完全听从 “父母之命、媒妁之言”；

离婚自由：《礼记・杂记》明确 “夫妇不合，则离”，女性可主动提出离婚。春秋时期，齐国大夫管仲的妾室因 “与管仲志向不合”，主动离开后再嫁他人，不仅没被指责，反而被时人称赞 “有主见”；

再嫁普遍：战国时期，秦国宣太后本是楚国公主，嫁秦惠文王后丈夫去世，不仅能以太后身份主持朝政，还能公开与义渠王交往；普通百姓家的女性，丈夫死后再嫁，也不会被视为 “失节”，更不会被家族排斥。

2. 谋生与能力：能经商、管产业，甚至成 “富豪”

经商不受限：《史记・货殖列传》记载，战国末期赵国女性 “巴寡妇清”，继承家族朱砂矿产业后，雇佣上千人经营，财富堪比诸侯，连秦始皇都特意召见她，为她修筑 “女怀清台”，这是古代少有的 “女性企业家获官方认可” 的案例，可见当时女性经商完全不受性别限制；

管家族事务：贵族女性可主持家族祭祀、管理田产。西周时期，鲁国大夫穆伯的妻子敬姜，丈夫死后独自抚养儿子，还亲自打理家族的土地、奴隶，甚至被孔子评价 “知礼善治”，说明女性管理家族事务是常态；

懂技艺、有专长：先秦女性可学习纺织、刺绣、酿酒等技艺，甚至有女性懂天文、医术。

比如商代甲骨文中有 “妇好”（商王武丁的妻子）主持祭祀、占卜的记载，说明女性也能参与 “天文祭祀” 这类需要专业知识的活动。

3. 社会参与：能参政、懂军1事，突破 “性别边界”

参政议政：春秋时期，卫国公主许穆夫人是中国最早的女诗人，也是少见的 “参1政女性”。

她嫁给许国国君后，卫国被狄人攻破，她主动向许国请求出兵，还亲自前往齐国求援，最终帮助卫国复国，这种 “主动参与军1政” 的行为，在后世几乎绝迹；

懂军1事、守城池：战国时期，楚国将领的妻子中，有不少能 “辅助丈夫治军”，甚至在丈夫出征时，代守城池。《左传》记载，楚国大夫沈尹戌的妻子，曾在丈夫外出时，组织家丁、奴隶加固城防，抵御外敌入侵，展现出一定的军事统筹能力。

二、汉唐：女性地位 “高峰”，婚恋、教育、职业几乎 “半平等”

汉至唐（尤其是盛唐）是古代女性地位最开放的时期，社会对女性的约束极少，女性的生存边界几乎与男性 “半重合”，甚至出现 “女皇帝”“女官”“女将军”。

1. 婚恋：离婚、再嫁 “常态化”，皇室带头打破 “贞节观”

汉代皇室 “不避再嫁”：汉武帝的母亲王娡，最初嫁平民金王孙，生过孩子，后来被送入宫中，最终成为皇后；汉景帝的姐姐馆陶公主，丈夫死后公开与董偃交往，汉武帝不仅不反对，还称董偃为 “主人翁”，上层社会对女性再嫁、交往的包容，直接影响了民间风气；

唐代 “和离” 有法律保障：《唐律疏议》明确规定 “若夫妻不相安谐而和离者，不坐”（和平离婚不犯法），女性可主动提出 “和离”。唐代诗人杨志坚的妻子，因嫌弃丈夫贫穷，主动提出离婚，官府虽批评她 “嫌贫爱富”，但仍允许离婚，还判她 “带走个人财物”；

择偶更自由：唐代女性可通过 “踏青、赏花、看灯” 等活动结识男性，甚至有女性 “自择夫婿”。

《新唐书》记载，宰相李林甫的女儿，通过 “隔帘观婿” 的方式，从众多青年才俊中选中自己的丈夫，可见女性在择偶中拥有一定主动权，无需完全被动接受安排。

2. 教育与眼界：能读书、懂诗文，甚至 “出游天下”

受教育普遍：贵族女性几乎都能读书识字，汉代班昭（写《女诫》的作者，虽提倡 “女德”，但自身精通经史，还曾帮哥哥班固续写《汉书》）、唐代上官婉儿（能写诗、判案，甚至代皇帝起草诏令），都是当时的 “才女代表”；普通女性也有机会学文化，唐代民间有 “女先生” 开设私塾，教女孩读书、写字、作诗，甚至有女性靠写诗闻名乡里；

自由出游：唐代女性可穿男装、骑马、逛集市、看灯会，甚至 “远游”。西安出土的唐代 “仕女骑俑”，直接展现了女性骑马出游的场景；李白诗中 “胡姬压酒劝客尝”，描绘的是女性在酒馆当垆卖酒、抛头露面的画面；还有女性随家人 “游山玩水”，留下 “登泰山、游西湖” 的诗文。当时女性的活动范围，远超后世想象。

3. 职业与权力：能当女官、做生意，甚至 “带兵打仗”

女官体系成熟：唐代设有专门的 “女官制度”，设 “尚宫局”“尚仪局”“尚服局” 等，女性可通过选拔担任 “尚宫”“尚仪”“尚服” 等官职，参与宫廷事务管理。上官婉儿从宫女被提拔为 “内舍人”，负责起草皇帝诏令，相当于 “高级秘书”，权力堪比宰相，是唐代女官的巅峰代表；

经商范围广：唐代女性可开商铺、卖首饰、做糕点、甚至经营 “酒肆”。长安、洛阳的集市上，有不少女性经营者，有的还因 “手艺好、会经营” 成为 “富商”；农村女性则可参与 “养蚕、织布”，部分地区甚至有女性 “牵头组织纺织作坊”，雇佣其他女性做工；

参与军事：汉代有 “冼夫人”（南北朝时期岭南首领，率部平定叛乱，被朝廷封为 “谯国夫人”，允许她统领军队，管理岭南地区，相当于 “地方军事长官”）；安史之乱时，宰相张巡的部将中，有女性士兵参与守城，史料称 “妇人为兵，上城拒敌”，可见女性在乱世中也能拿起武器保家卫国，打破 “女性不能参军” 的桎梏。