论契丹的女性参政

辽代（契丹）是女性参政最多的朝代，看过辽国石刻的朋友就知道，女性参政在辽国是极其自然的，甚至是受到赞美的。辽国太后的地位很高，极受尊崇，不是像中原那样低于皇帝的（如宋朝）。辽国皇后的地位也很高，每个皇后都是参政的。这和国内其他政权有所区别，不要用中原王朝的思维方式来看待辽国。

辽国之所以如此跟契丹人的风俗有关，一般原始、落后的民族母权都会很发达。辽国的母权发达到什么程度呢？雄才大略的耶律德光也要很尊重述律平。耶律隆绪到了38岁才亲政，在萧绰病重的时候才举行柴册礼。辽国人是极度尊敬太后的，只要太后不要做太过分的事，他们是不会怎么样的。述律平属于自己作死。萧耨斤那种德性，辽国人都不骂她，而是把责任推到她的五个兄弟身上。太后在石刻上的形象都是很好的，萧绰不用说，连耨斤那种人的形象都很好。

然后是制度，契丹人只有两个姓，耶律和萧。辽国是皇族耶律氏和后族萧氏休戚与共。阿保机和述律平是开夫妻店的，没有斗争，那些重臣是他们共同的亲信（只不过在继承人问题上有分歧）。耶律贤和萧绰同理。说萧绰为了耶律家就是绝世大笑话，萧绰是契丹人，辽国是契丹人的国家，她为了自己的国家很奇怪么？在那种氛围下，也不需要女人（皇后）性格张扬，想发表政见，走到皇帝面前好好说就行了。辽国太后也是最不可能称帝的，在这种特殊制度下，她们不会去破坏制度。

在辽国，皇后和太后也称万岁，在石刻上面，太后是写在皇帝前面的。萧绰最明显，在册封太后的典礼上，她在紫宸殿（皇帝的宫殿）受册，隆绪在弘政殿受册。在上尊号时，隆绪要率领群臣给她上尊号，然后才是群臣给皇帝上尊号。在隆绪生日和接待宋使的宴会上，萧绰坐在正中间，隆绪坐在她的西偏或者东偏。谁是“皇帝”谁是“太子”一目了然。

述律平是辽国权力最大的皇后，萧绰是第二大的皇后，待家里的皇后肯定比不了外出打仗的。萧绰跟宗室的关系很好，耶律贤要杀韩匡嗣，萧绰引导着宗室把他救了出来。当时的情况应该是，萧绰故意询问宗室的意见，让他们顺着自己的意思说话。萧绰在大臣和宗室里面都很有威信。在耶律贤死后，宗室的确想过篡位，但因为和萧绰的关系好，加上萧绰能力太强，他们没好意思。宗室反对太后也就某部烂片的编剧的脑子能想得出。

辽代虽然有很多女强人，但是不要搞错了，述律平的主要功绩是和阿保机一起开国，确立耶律德光的皇位，她不是摄政太后。萧绰统治辽国二十七年，和隆绪是“皇帝”和“太子”的关系。萧耨斤因为搞废立，被儿子废了以后又接回来，之后是参政和有很大权力。萧绰是女主里面用的权谋最少的。有人说述律平不会权谋，她都众叛亲离了，用什么权谋，权谋的前提是有人可用。述律平并不执政，她就是想让契丹内部平定，并让小儿子上台。萧绰是有抱负的，她要当最伟大的契丹统治者，她也确实做到了。她在耶律贤死后不久，就把国号改回“大契丹”。她还拜谒了奇首可汗（契丹人始祖）庙。在辽国史上只有阿保机和萧绰拜谒过奇首可汗。

辽国皇帝基本上不厌女，唯一厌女的是耶律宗真（兴宗），但他并没有破坏女性参政的氛围，参政是辽国女人的正当权利。辽国的女强人是数不清的，不过因为辽国留下的东西少，她们的资料也很少。萧绰这些不用说，前期的的鲁、萧绰的外孙女兼儿媳秦晋国妃、萧绰的女伴岐国夫人、道宗朝的耶律常哥都留下了属于自己的一笔。

所谓的好电影《大辽太后》也是在胡来，萧绰在耶律贤和大臣面前都是温和的，不会声色俱厉。

世人的习惯性思维，默认皇后参政就是皇帝有病、有斗争、心狠手辣。这点在辽国皇后身上不适用。

耶律贤把萧绰的家族和皇族联姻，确保她的家族繁荣。

耶律贤最信任的人是萧绰、萧绰的家族和她的姻亲。萧绰最信任的人是家族、姻亲还有韩氏家族。

在萧绰面前，隆绪所用器具要降一等，宋使看到惊呆了。在宋朝，太后是基本不能越过皇帝的。

萧绰吃完饭，还把盘子里剩下的肉赐给宋使，对辽国人来说这是最高的奖赏。

也只有在辽国会出现最伟大的统治者是女人的现象。

辽国女人是能跟随丈夫待在军营里的，所以萧绰打仗的时候应该不止她一个女的，可能有女的做后勤，或者上战场。

辽国女人是普遍参政的，辽国是女性参政程度最高的政权，她们做事并不需要性格张扬，她们做事就是很自然的。