封建礼教下的女性悲歌

转自：廊坊日报

■黄清卫

如果提及《大宅门》，人们自然会想到2001年4月15日在央视一套黄金时段首播的、由郭宝昌执导的长达七十余集的电视连续剧。

如今，话剧版的《大宅门》亦是风生水起，享誉国内。倘若论及话剧版与电视版的《大宅门》有何一较高下之处，话剧版只能称得上是电视版的高度“浓缩版”。而要在短短的140分钟内，将白氏家族几代人与国家、与个人、与外敌之间的矛盾冲突完美地演绎出来，的确是难于上青天。所以笔者在此对于复杂的故事情节不再作过多的赘述，单就剧中与主人公白景琦有亲密交集的、血肉丰满的几位女性人物形象加以简要阐述。

剧中与白景琦一生有交集的女性，主要包括其生母白文氏，原配夫人黄春，姨太太杨九红、槐花，以及续弦李香秀。这几位在白景琦重大生命历程中出现的重要女性人物，或多或少都对他波澜壮阔的人生起到了推波助澜的作用。在那个充满桎梏，并处处呈现男尊女卑的旧时代，这几位不同性格的女性，被属于那个时代的封建礼教枷锁牢牢锁住。如果她们稍有反抗，轻则落得遍体鳞伤，重则便可能丢掉卿卿性命。

白景琦生母白文氏就是封建礼教家长制的典型代表。她的行事风格与做派，像极了《红楼梦》里面的王熙凤，甚至有过之而无不及。她不仅是这个制度下的受害者，更是这个制度的忠实执行者。她是豪门女性的强权代表，她亦是家风门规的卫道士，单从她与白氏家族成员为摘匾一事争执得面红耳赤这一情节，便可略见一斑。当然，她在白氏家族复兴事业中功不可没，她的结局也算是完美，因为她得到寿终正寝的福报。

黄春是白家仇人的私生女，她与白景琦私订终身，可谓是为了爱情而敢于冲破封建礼教的牢笼。她温柔贤惠，深得白景琦疼爱。然而，她对子女的溺爱，却间接影响了后代的健康成长，这也构成了她个人悲剧的一部分。

杨九红倒是有几分“巾帼不让须眉”“睚眦必报”的反抗精神。白景琦济南风流一夜播下爱情的种子，据此，杨九红就死心塌地地缠上白景琦。作为一个敢于冲破封建礼教的青楼奇女子，她为了自己心目中的爱情，毅然决然地高举保卫爱情的“武器”，与天斗，与地斗，与人斗，与情斗，与己斗。最后，一个人的单打独斗最终让她撞了南墙，即便撞了南墙她也不回头，至死对自己的所作所为都不曾后悔。这，也算是对她飞蛾扑火般为了捍卫爱情的盖棺定论吧！

槐花命运多舛，她与杨九红虽同为姨太太，但她是丫鬟出身，又是奉命成婚。为此，杨九红自然而然地认为她们二人出身皆为卑贱，故而就处处挤兑槐花，槐花性格懦弱最终不堪忍受羞辱，自尽而亡。当然，她这样悲情地结束生命，归根结底是那个人吃人的社会造成的。

李香秀算得上是一位幸运者，她虽为抱狗丫鬟，但她聪明伶俐，心高气傲，又善于掌握、拿捏男人的“命门”。所以她成功赢得白景琦的喜爱，而后，白景琦又力排众议将其娶为正室。故此，她集万千宠爱于一身，实现了杨九红一生为这个名分拼力奋斗，而始终未能如愿的目标。

当然，“龙生九子，各有不同”，剧中这些不同身份，不同性格，不同命运的女性人物轮番上场，组成了“大宅门”内各不相同的亮丽风景线。正是她们的深情演绎，才让这部话剧有血有肉，高潮迭起。

现在我们常说：“女性也是半边天”。然而，在封建礼教下的“大宅门”内，呈现出多样化的女性个体形象，展示了在那个已逝时代的背景下，女性独立性格被压抑、被扭曲后，而共同谱就的一曲女性悲歌。与此同时，“大宅门”已然成为那个旧时代的缩影、烙印、挽歌！