白居易新婚当天，为妻子写下一首情诗，如今却被指责不尊重女性

白居易生在唐代宗大历七年，那时候唐朝已经开始走下坡路，各地战乱不断。他家在河南新郑，是个中等官员家庭，小时候就跟着家人到处躲避藩镇割据带来的麻烦。两岁时祖父去世，父亲调到徐州，他们全家去了宿州生活。

这样的经历让他从小就接触到民生疾苦，比一般孩子早熟许多。他特别喜欢读诗，十岁就能背好几百首，还试着自己写。十六岁去长安考试，写了那首著名的《赋得古原草送别》，一下子就出名了。大家都觉得他有大才，前途无量。

十九岁的时候，白居易爱上了邻家的女孩，两人青梅竹马，感情挺深。相恋差不多十年，到他二十八岁中进士后，才敢跟母亲提结婚的事。可母亲死活不同意，就因为女孩家是普通百姓，不匹配他们官僚家庭。那年代门第观念重，他也没办法，只能分开。

他写了《寄湘灵》来表达那种无奈和思念。分手后，他专心当官，三十岁左右做了左拾遗，经常上书直言，宪宗皇帝一度很不高兴，说他小子无礼。

三十六岁那年，白居易已经人到中年，朋友杨虞卿看他还单身，就撮合他娶了自己妹妹杨氏。杨虞卿是国子监祭酒杨宁的儿子，白居易跟杨家兄弟早就有交情，对杨氏也熟悉。两人日久生情，婚礼办得简单。新婚夜里，他看着妻子，马上写了首诗叫《赠内》，算是对婚姻的表白。这首诗后来流传开来，但也引来一些议论。

《赠内》这首诗讲夫妻生要同室，死要同穴，强调两人要互相勉励。白居易举了几个古人例子，像黔娄的妻子贤惠不嫌贫，冀缺的妻子敬夫如宾，陶潜的妻子自己烧饭，梁鸿的妻子甘穿布裙。这些故事都是赞扬妻子能适应穷日子，顺从丈夫。他自己说不求富贵，只要衣食够用，蔬食布衣就行，希望和妻子一起守着清贫，白头到老。诗的语气直白，表达了对婚姻的承诺。

不过，这首诗在当下看来，有些地方让人觉得有问题。里面那些例子，全是妻子怎么牺牲，怎么尊重丈夫，却没提丈夫该怎么对妻子。像要求妻子忘贫敬夫、甘于布裙，这听起来像在教育妻子要恪守妇道，忽略了女性的独立性。现代人讲究男女平等，这样的内容就被视为大男子主义，不够尊重女性。尤其在封建时代背景下，男尊女卑的思想根深蒂固，白居易虽是诗人，也逃不开这个框架。

诗一开头就说生为同室亲，死为同穴尘，别人还互相勉励，何况我们。然后列举古贤妻的故事，占了诗的大半篇幅。这些部分像在提醒妻子要贤惠、安贫，丈夫的角色倒没多说。结尾重申保贫与素，偕老同欣欣，情感真挚，但整体给人感觉是单向要求。有人指出，这反映了唐代婚姻观，女性多被定位为辅助者，而不是平等伙伴。

当代讨论中，这首诗常被拿来分析封建性别规范。举的那些古例，都是女性适应男性生活，忍受清苦，却少见互敬互爱的描写。白居易自己生活里，也蓄过歌妓，像樊素和小蛮，后来放还时还写诗怀念。但对妻子杨氏，他确实一生相守，没再娶别人。宋人龚明之批评他与歌妓来往是荒废政务，舒芜更直接说这是不尊重女性，引发过不少争论。

白居易娶杨氏后，生活渐渐稳定，但官场还是不顺。唐宪宗元和十年，他被贬到江州做司马，四十三岁在浔阳江遇见琵琶女，写了《琵琶行》，感叹天涯沦落人。后来做杭州刺史，卸任时带了些歌妓回洛阳，闲居时放还她们。晚年他住在洛阳，专心写诗，七十四岁去世，和杨氏一直没分开。这首《赠内》虽有争议，但也体现了他在婚姻里的坚持。

诗的流传让人们看到唐代文人的婚恋态度。白居易前半生风流，后半生收心，诗中那种安贫偕老的理念，在乱世里算难得。但批评者觉得，它强化了女性从属地位，没体现平等。舒芜的指责虽针对狎妓，但也延伸到白居易整体对女性的态度。现代人读来，会结合时代背景理解，却也反思其中不公。

白居易一生写了三千多首诗，这首新婚诗只是其中一首。娶妻后，他不再追求官场大志，转而享受家庭生活。杨氏比他小七岁，两人婚后没生孩子，但他没纳妾。晚年诗多闲适，回忆过去。舒芜的批评在当时引起讨论，有人辩护说那是时代风气，白居易对歌妓其实有感情，不是单纯玩弄。

这首诗的争议，提醒我们看历史要分清时代。唐朝社会开放，官员有歌妓常见，白居易也没例外。但《赠内》里对妻子的期望，放在今天，就显得偏向男性中心。有人觉得这是真情流露，有人说是不尊重女性自主。总之，它成了讨论封建婚姻的典型例子。

白居易贬官后，心态变了，不再上书言事，专心地方政务。在杭州，他修了西湖堤坝，惠及百姓。回洛阳后，过上隐居日子，和杨氏相伴。去世前，他整理诗集，流传后世。这首诗虽短，却浓缩了他的婚姻观，在争议中也见真诚。

当代网络上，偶尔有人提这首诗，批评其性别偏见。像强调妻子敬夫如宾，忽略女性权益，就被视为问题。但也有人说，在唐代，这算进步了，至少表达了不离不弃。舒芜的观点虽老，但影响至今，提醒人们审视历史人物的复杂性。

白居易的影响大，他的诗通俗易懂，老妪能解。《赠内》虽不是最有名，却因争议而被重提。它让人们思考，什么是尊重女性？在不同时代，标准不一样。但核心是，婚姻该是平等的，而不是一方教育另一方。

诗的最后几句，我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。听起来温暖，但前提是那些古例的铺垫。批评多集中在这里，觉得像在给妻子上课。白居易自己穷过，也富过，娶妻时已近四十，经历多，或许想用诗稳固家庭。