尼泊尔部分地区的“一妻多夫制”，女性最多可以嫁给5名男子

尼泊尔这个喜马拉雅山脚下的国家，大部分地方都实行一夫一妻制，但西北部高海拔地区，比如胡姆拉县的利米谷和上木斯塘的一些村落，到现在还保留着一妻多夫的习俗。女性一次最多能嫁给五个丈夫，主要形式是兄弟几个共娶一个妻子。

几百年来就是为了应对当地土地少、资源紧的现实。兄弟不分家，财产不散，劳动力集中，勉强维持一家温饱。现在虽然年轻人外出打工多了，这种婚姻方式在慢慢变少，但还没完全消失。

尼泊尔西北部那些村子，海拔三四千米，冬天雪封山路，夏天种点青稞、土豆，放点牦牛羊，地少人多，交通又闭塞。要是每个兄弟都娶媳妇单独过，分田分牲畜，一家子很快就穷得揭不开锅。

兄弟共娶一个妻子，土地、牦牛、房子都不用分，劳动力还能凑一块儿干活，种地放牧、背货换盐巴，全家一起扛。人类学家调研过，富裕点的人家反而更愿意这么干，因为能保住家底；穷人家也得这么办，不然分家后更活不下去。

印度教神话里有个德拉帕迪女神嫁给五个兄弟的故事，当地人拿这个当依据，说这种婚姻合情合理。现实里，女性从小就被教育，嫁多个兄弟是帮家族牺牲自己，算无私表现。法律上尼泊尔现在是一夫一妻，但这些偏远地方习俗管得更严，政府也没强力干预。

一个妻子嫁给几个兄弟，通常是亲兄弟，最多五个。婚礼前男方带槟榔、脂粉、新衣服上门，女方十岁前先跟贝尔果（一种硬壳果实）“结婚”，象征一生只结一次正式婚，之后的都算延续。

进门后妻子得平均对待丈夫，用围巾或帽子挂门上标记今晚陪谁，其他人自觉回避。孩子生下来不管谁亲生，都叫“大爸爸”“二爸爸”这样排，免得争。生育数量常要匹配丈夫个数，比如五个丈夫就生五个、十个或十五个，凑倍数。妻子干活最重，早起煮饭。

田里地里背孩子，丈夫们轮流外出干活或在家。矛盾来了多怪妻子没“一碗水端平”，长辈罚她干重活。女性地位低，法典里甚至有“女人本质邪恶”这种话，现实中她们承受身体和心理双重压力，抑郁率高，寿命也短些。年轻人现在看不下去，觉得这事儿丢人。

公路通了，旅游业起来，手机信号覆盖，年轻人眼界宽了。很多人去加德满都、博克拉打工，寄钱回家，看到外面一夫一妻的生活，就不想回村重复父母的老路。

有的直接带对象跑城里，假结婚再离婚，躲开家族压力。调研显示，上木斯塘过去九成村子有这种家庭，现在比例掉很多；胡姆拉利米谷47%的户还保留，但年轻人一代已开始分家。

政府层面，2020年后有女学生告违宪，虽然没判，但信号出来了。传统基础是穷和封闭，现在外来收入多，观念变了，这种婚姻方式像高原旧经幡，风吹日晒，颜色褪得快。

以后估计只剩老人守着，年轻人问起就说“以前穷怕了，现在谁还这么过”。尼泊尔这种“一妻多夫”在高山穷区有它的生存逻辑，但对女性来说负担太重。现在时代变了，它正一步步退出历史舞台。