在性兴奋或性高潮时，女性子宫内部压力会发生变化，更有利受孕！

在中国古代医学文献中，对于男女受孕时机的讨论其实出现得非常早。考古学家在马王堆汉墓帛书《胎产书》中，就发现了关于受孕时机的记载。这部出土文献大约形成于西汉时期，其中记录了有关男女交合与怀孕关系的内容。

书中通过古人设想的问答形式，讨论什么时间同房更容易怀孕，反映出当时人们已经开始关注生育规律，并尝试进行总结和解释。

帛书中有一段比较有代表性的说法：“月朔已去汁口，三日中从之，有子。”大意是认为女性月经结束后三天之内，如果与男子同房，就有可能受孕。

从现代医学角度来看，这种说法并不完全准确。

现代生殖医学普遍认为，女性最容易受孕的时间通常是排卵期附近，而月经刚结束后的几天，通常距离排卵还有一段时间，因此受孕概率并不高。不过，这些早期记载依然具有重要意义，因为它说明古人已经开始观察女性月经与怀孕之间的关系，并尝试寻找规律。

在同一部帛书中，还可以看到古人对于胎儿性别形成的猜想。

例如书中提到：“其一日南，其二日女也。”古人认为单日属阳，因此在单日交合容易生男孩；双日属阴，因此在双日交合可能生女孩。按照现代科学的认识，胎儿性别是由精子携带的染色体决定的，与日期并没有关系。但这些记载仍然可以看作是古人在有限知识条件下，对生命奥秘所做的一种探索和解释。

到了后世，许多医家也继续讨论受孕的条件与时机。

明代著名医家万全在其著作万氏妇人科中就专门谈到“种子”的问题。他认为，要想顺利受孕，男女双方都需要调养身体。书中提出“男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血”，强调男性需要保养精气，女性需要养护气血。只有在精气充足、气血旺盛的状态下，才是适合受孕的好时机。

万全还提出“欲种子，贵在其时”，意思是怀孕不仅需要身体条件，还要把握合适的时间。如果时机合适，受孕比较容易，而且孩子往往体质较好；如果时机不当，即使怀孕，也可能影响胎儿的健康。这种观点虽然带有传统医学的理论背景，但其中强调身体状态与生育质量之间关系的思路，与现代优生优育的理念其实有某种相通之处。

另一位著名医家张景岳在其重要医学著作景岳全书中，也讨论过类似问题。在书中的“宜麟策”部分，他提出所谓“十机”，其中就包括把握交合时机的思想。张景岳认为，女性身体存在“阖”与“辟”的变化，“气静则阖，气动则辟”。当情绪被激发、身体处于兴奋状态时，更容易受孕，因此交合的时间既不能太早，也不能太迟。

从这些古代医学理论可以看出，传统医家普遍认为受孕需要男女双方的状态相互配合。古人常说“两精相搏而成胎”，强调的是男女精气的结合。因此不仅强调男性要养精蓄锐，也认为女性在情绪愉悦、身体协调的情况下，更有利于受孕。换句话说，古人已经注意到夫妻之间的情感交流、身体配合，对于生育也具有一定影响。

现代医学研究在某些方面也提供了一些解释。

例如在性兴奋或性高潮时，女性子宫内部压力会发生变化，有利于精子向子宫内部移动；同时子宫位置上移，宫颈更接近精液聚集的位置，也有助于精子进入子宫。另一方面，女性阴道平时偏酸性，而在性兴奋时分泌物增加，环境会更适合精子活动，这些因素都可能在一定程度上影响受孕机会。

从古代帛书到历代医家的理论，再到现代生殖医学研究，人类一直在探索受孕与生育的规律。

古人的许多解释虽然不完全符合现代科学，但其中关于调养身体、重视情感、讲究时机等思想，仍然具有一定启发意义。对于夫妻来说，了解基本的生殖知识，保持身心健康，彼此配合、相互尊重，往往才是更有利于孕育健康后代的重要基础。