温香著体柔 | 古代女性的香身方案

香，是古代女性闺阁生活中的雅致调剂。她们晨起必先炷香，“未开奁匣梳青鬓，且向金猊炷好香”；午后闲坐庭院，亦有香伴身侧，“午梦沉沉香薄覆，梦醒春依旧”。一炉香，既醒神明志，又添生活意趣，将日常琐碎化为诗意栖居。

除了生活空间的氤氲，她们更追求香气的如影随形。从衣服、头油脂粉，到随身配饰，无不暗藏幽香，令举手投足间，皆有芬芳相随。

衣衫熏香

藕花衫子柳花裙，多着沉香慢火薰。

熏衣，是古代女性尤为重视的生活细节。襟袖间的馨香，不仅能悦己神清，更是个人修养与社交礼仪的体现。

古人熏衣所用香料，既有单方的沉香，亦有多种香材配制而成的熏衣香。

熏衣香分干、湿两类，干香也叫“裛衣香”，是将香料研成细末，以绢袋盛放后放入衣柜中，让香味自然沾染衣物。

湿香则以蜜调和香料制成香丸，通过焚烧取香熏衣。苏轼在《次韵和王巩六首》中写道：“熏衣渐叹衙香少，拥髻遥怜夜语清。”句中提到的“衙香”便属于湿香，以炼蜜调和沉香、檀香、龙脑等香料制成。周嘉胄《香乘》载“熏衣衙香”方如下：

生沉香六两（剉），栈香六两，生牙硝六两，檀香十二两（腊茶清浸炒），生龙脑二两（研），麝香二两（研），蜜脾香斤两加倍（炼熟），甲香一两。右为末，研入脑、麝，以蜜溲和令匀，烧熏如常法。

需要配合熏笼来使用，熏衣时要先置一盆热水于熏笼下，并把衣服覆置于笼上，让水汽完全润湿衣服后燃香熏衣，这样可使衣服更好的吸收香气。在熏衣的过程中，也要一直有水汽浸润，“以微火烧之，以盆水内笼下，以杀火气”，这样才能避免衣服染上烟火的焦味。

熏衣除了可以使衣服馥郁芬芳之外，更兼具实用价值，香方中的许多香材都有驱虫、防霉之效，衣物经过熏香，不仅芬芳袭人，亦能长久保洁防腐蛀。

涂傅香粉

薄晚具兰汤，雪肌英粉腻，更生香。

古代女性周身的香气来源是多元而丰富的。除了给衣衫熏香，她们还会还在沐浴后涂傅护肤香身的香粉。

文人诗词中常有对女子傅粉的描写，如李之仪《鹧鸪天》：“摩绵扑粉飞琼屑，滤蜜调冰结绛霜”。又如张元干《水调歌头》：晚暑冰肌沾汗，新浴香绵扑粉，湘簟月华浮。

这些浴后涂傅的香粉，多以英粉（粟米研制而成的精细化妆粉）掺杂香药制成，不仅能护肤、芳香身体，还有养生之效。高濂《遵生八笺》记载：“夏月宜用五枝汤洗浴，浴讫，以香粉傅身，能驱瘴毒，疏风气，滋血脉”。

高濂书中提到的香粉配方是：用粟米作粉一斤，无粟米，以葛粉代之。加青木香、麻黄根、香附子（炒）、甘松、藿香、零陵香，以上各二两，捣罗为末，和粉拌匀，作稀绢袋盛之，浴后扑身。

此傅身香粉综合数种香药材细末制成，融合了辟秽祛邪的芳香之气，能宣畅肺卫，抵御外邪，对全身气机起到正向的调节作用。

端午“毒邪”盛行之时，古人会在沐浴兰汤后涂傅香粉，用以爽身护肤，让身体暗蕴清雅芳香。贺铸《璧月堂》有云：“薄晚具兰汤，雪肌英粉腻，更生香”。

佩带香饰

宝串垂襟软，温香著体柔。

让香气随身，最简单的方式就是随身佩香。除了常见的香囊，能佩带在身上的还有香料制成的“香饰”。顾瑶光在《虎丘竹枝词》中，描绘过古人制作“香饰”的情景：“篱畔寻芳花已稀，家家盆捣野蔷薇。雕成双宿鸳鸯坠，香透玉郎白袷衣。”

采集当令的野蔷薇花捣烂成泥，辅以诸般香料，用模具塑成鸳鸯造型，阴干后穿绳佩挂，香透衣襟。此外，香泥亦可搓成圆珠，如《墨娥小录》所载的“造数珠法”：

徘徊花（去汁秤二十两，烂捣碎）、沉香一两二钱、金颜香半两（细研）脑子半钱（另研），右和匀，每湿秤一两半作数珠二十枚，临时大小加减。合时须于淡日中晒，天阴令人着肉干尤妙，盛日中不可晒。

这种用香花与香料合成的香珠串，非常受女性喜欢，将它戴在腕间更添风韵，香气随腕动流转，方迈在《咏香珠》中写道：“佳人约臂添芳态，婉转凌风拟步尘。”说的正是香气随身姿摇曳的动态美。

香珠不仅美观，也非常实用。尤其适合在夏天佩戴，不仅能祛除汗味、保持清新，其清雅的芳香还能醒脾提神，令人身心舒畅。