中国历史上，七位战功卓著的女性

在我国古代历史上，以男性为主，女性似乎就是男性的附属品。记得有一篇小说，叫做：《战争，让女人走开》。上大学时，选的是历史系，第一堂课，老师通讲时很搞笑，说历史的英文是：history，由his和story组成，为何是his而不是her呢？因为历史是男人的故事，由男人改天换地，创造壮举，而非女人。

这个说法是否有理由根据，不得而知。传统意识可能不仅是在中国，而是世界性的。

即便如此，历史上仍然有一些女性散发出属于自己的光芒。她们以刀剑为笔、以战场为纸，书写了不逊须眉的巾帼传奇。她们或统帅千军破阵杀敌，或奇谋制胜扭转战局。这些巾帼英豪突破性别桎梏，在烽火狼烟中绽放光芒，以勇气与智慧书写辉煌，为后世留下关于女性力量的铿锵回响。

1、商朝妇好——历史上第一位军事统帅

妇好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。

商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，史称他统治的时期为“武丁中兴”。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

妇好征讨期间，打败了周围二十多个方国（独立的小国），那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载，妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人，也就是说当时商朝的一半军队都交给她了。

历史评价：妇好，是中国历史上第一位真正的传奇女子，伟大的王后。

2、西晋荀灌——突围救父，成千古佳话

公元313年，西晋名将荀崧镇守宛城时遭叛将杜曾围困，粮草告罄之际，欲派人冲出重兵合围，向襄阳求救。但帐下却无一人敢应。危急之下，唯有他13岁的女儿荀灌自告奋勇，说愿意前往。

荀灌从小就跟在父亲荀崧身边行军作战，东奔西跑。她不喜欢舞文弄墨，不喜欢针织女红。却爱舞枪弄剑，十岁就能骑马张弓。小小年纪就有了一身好武艺，论枪如游龙飞虎，论箭已能百步穿杨。

荀灌她亲率数十名死士，趁夜色以绳索缒下城墙，以布帛包裹马蹄消除声响，在穿越敌营封锁线中，十名死士全被追杀阵亡，唯有荀灌突破封锁线，在崎岖密林中昼夜疾行二百余里，最终抵达襄城求援。

襄城守将石览见荀灌是一小女子，甘愿以身犯险，长途跋涉而来，此番胆识，大为惊叹。于是与寻阳周访的儿子周抚合兵，前往解围。杜曾得知石览、周抚两支军队前来，只好下令撤军。

从此之后，灌娘之威名，突围救父之事，为当时之人津津乐道。收入列女传后，成为千古佳话。

3、陈（南朝）末隋初冼夫人——封“谯国夫人”、享万民祭祀之第一人

中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领。

冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝，二十三岁被推为俚族首领。她在数十年的时间内，成功使周边各族归服。

南朝陈永定二年（558年），广州刺史欧阳纥反叛，她以“忠贞不事二主”之志，亲领俚兵配合朝廷剿灭叛军，被册封为中郎将、石龙太夫人。陈朝灭亡后，冼夫人被岭南数郡尊奉为“圣母”，保境安民。

隋朝一统中原后，冼夫人审时度势，主动归附隋文帝，使岭南免于战火，获封“谯国夫人”，享有自主统辖六州兵马的特权。

她推动俚汉融合，鼓励部族与汉人通婚，引入铁器农耕技术，大力推广汉族先进生产技术和文化，促成部落联盟向封建农耕社会转型。冼夫人以超越时代的政治远见，在政权更迭中始终以民生为念，成为岭南从边陲蛮荒迈向中华文明整合的关键推动者。

后世评价：“冼夫人是妇女为国立德立功之第一人；妇女开幕府建牙悬肘之第一人；妇女任使者宣谕国家德意之第一人；妇女享万民祭祀之第一人。

4、唐朝平阳昭公主——乱世中独树一帜的女性军事统帅、史上唯一军礼祭奠的女子

唐高祖李渊第三女，才识胆略过人，早年嫁给柴绍。大业末年，为了策应晋阳起兵，聚拢关中豪杰，发动司竹起兵，统领“娘子军”建功立业，挑选精兵与李世民会师于渭河北岸，共同攻破长安。唐朝建立后，册封平阳公主。

617年李渊太原起兵时，平阳公主于鄠县庄园招募流民、收编何潘仁等五股义军、土匪势力，以“不劫妇孺、不掠民财”为军纪，三个月内集结七万义军，史称“娘子军”。这支军队攻占武功、盩厔等战略要地，扼守渭水北岸，与李世民部形成对长安的南北夹击之势，为李渊渡黄河、夺取关中奠定基础。

李渊主力西进后，平阳公主率精兵镇守苇泽关（今山西娘子关），面对隋将屈突通十万大军压境，她令士卒广树旌旗、昼夜击鼓，营造重兵驻守假象，迫使敌军不敢强攻，为唐军主力回援赢得时间。此战后，苇泽关更名“娘子关”，成为中国唯一以女性统帅命名的军事要塞。

武德六年（623年），平阳公主去世，谥号为昭。唐高祖李渊打破礼制，将其功绩与诸皇子并列。是唐朝第一位死后赐予谥号的公主，也是中国封建史上唯一一个采用军礼殡葬的女子。

5、南宋梁红玉——从营妓到将军，“护国夫人”

梁红玉的祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫，能挽强弓，每发必中。

与南宋抗金名将韩世忠结为夫妻后，多次随夫出征。1129年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被朝廷封为安国夫人和护国夫人。

1130年金兀术率军北撤时，夫妇率8000水军于镇江设伏。梁红玉亲擂战鼓指挥，诱金军入芦苇荡，配合伏兵夹击。此役将金军围困黄天荡48天。是役后金军未再南侵，为南宋稳定奠定基础。此役中，她首创“鼓点指挥系统”，在桴鼓台以不同节奏的鼓声传递战术指令，实现水面部队的精准协同作战，被《宋史》称为“桴鼓亲操，号令严明”。

1134年楚州保卫战，梁红玉独守城垣，身披重甲擂鼓督战，身中六箭仍不退阵。她设计的带钩拍竿战船，成为后世水战利器。明代抗倭名将戚继光在《纪效新书》中借鉴其拍竿结构，改良福船以对抗倭寇舰艇。

梁红玉突破传统女性角色，从营妓成长为军事体系改革者，其战术思维被纳入宋代《武经总要》。去世后被朝廷赠为邠国夫人，追赠制文中感叹梁红玉和韩世忠“富贵莫终于偕老”。

6、明末秦良玉——唯一正史单独立传的女将军

21岁那年，秦良玉嫁给了石柱土司马千乘，马千乘是东汉名将马援的后裔，世袭石柱宣抚使。

虽然身为女人，但秦良玉却有过人的军事谋略，组建"白杆兵"，对军纪要求非常严明，白杆兵"所过秋毫无犯"，正是因为严格的军事训练和军纪要求，在后来的三十多年作战中取得了一系列的胜利。

万历28年，随夫参与平定土司杨应龙的叛乱，率领白杆兵立下奇功，朝廷嘉奖为"南川路战功第一"，一战成名。

万历47年，后金军队南下，明军在萨尔浒大败。朝廷紧急征调各路援军，秦良玉带领白杆兵奔赴长城。浑河之战，是后金建立以来遭遇的最激烈抵抗，四千白杆兵配合三千戚家军，对阵后金数万铁骑。

后来清朝的史书都承认：浑河之战是"辽左用兵以来第一血战"。一个女人带领的西南土兵，以少胜多，让不可一世的满洲铁骑大败。

崇祯三年，后金军队破长城，陷四城，京师震动。秦良玉率领白杆兵昼夜兼程赶到京师外围。56岁的秦良玉亲自冲锋陷阵，白杆兵士气大振，将后金军队打得落荒而逃。乘胜之机连续收复失地，解除了京师之围。崇祯皇帝激动不已，亲自诏见秦良玉，赐一品服饰。更破天荒地亲自作诗四首，以示褒奖。

7、明朝瓦氏夫人——抗倭第一女将、壮族“花木兰”

瓦氏夫人是广西田州土司岑猛之妻，瓦氏干练多智谋，且善兵略。1527年，其夫及子相继去世，便亲摄州政，治绩卓著，内外凛然。

次年，交趾（今越南）趁机入侵，其象队被瓦氏飞镖阵击溃于湖润边界。

1554年，奉明王招，其亲率士卒6000余众，赴江浙一带抗御倭寇，驻守金石卫（今上海境内），受总兵俞大猷管辖。其治军严明，士卒奋勇争先。每战均身先士卒，所向披靡。参战数月，屡建奇功，威名大振，是戚家军成名前击杀倭寇最多的一支武装力量。江南人传颂“花瓦家，能杀倭”，称其为“石柱女将军”。

其军事实践打破地域与民族隔阂，促成壮族武术与江南水战技术的融合，戚继光后来在《纪效新书》中吸纳其小队协同战术，发展为“鸳鸯阵”。

瓦氏夫人因抗倭有功，被朝廷封为“二品夫人。