《我才不想做家务》：我们女性要敢对“理所当然”说不

文/图片：十月手绘

“女子无才便是德”“男主外女主内”……这些刻在我们基因里的“规矩”，像一张无形的网，困住了一代又一代女性……

最近看完了纪静蓉的《我才不想做家务》这本书，它讲了一个家庭里，不同年龄阶段的三个女性，对待婚姻和家庭的三种选择。

女主人翁是30岁的北漂女孩林越，50多岁的妈妈张雪华，70多岁的姑姑林瑞玲。

林越和家境优渥的北京男朋友许子轩，都到了订婚的地步，却因为“家务”分工问题分道扬镳。

姑姑林瑞玲，揣着30w“消失”了，因为她想要逃离帮儿子儿媳，女儿女婿带完一胎，又带二胎，一共四个孩子的“窘境”。

书中三个女性的故事，像三面镜子，照出了无数普通女性的影子。感兴趣的可以去看看这本书。

前几天，恰好看到一位号主写的一句话，我觉得用来形容这本书里面的内容很贴切，她说：生活对女人来说，是巨大的荒谬。

对啊，巨大的荒谬。

一、女性的价值量很小

30岁的林越，是一个有颜值有能力的北漂女孩，面对北京土著男友许子轩父母的“下马威”，她没有妥协。

当准婆婆说“家务做饭理论上都该女方做”，当准公公嘲讽“没钱还谈女性主义是时尚单品”可笑！

她挺直腰杆：“我工作赚钱，凭什么还要承包所有家务？”

女性的价值，步入婚姻就自动打折扣？

2、婚姻家庭里的“无价”劳动力

50岁的张雪华，前半生围着家庭和“扶哥魔”的枷锁打转，被丈夫嫌弃“只会做家务”，而他自己，拿着5000块的退休金，出游、钓鱼、健身，过得好不快活。

张雪华逃离县城到了北京后，加入家政公司，把家务变成事业，把对丈夫的免费服务，变成了口袋里实实在在的钱。

女性的价值，从不需要男性来定义，不是吗？

这让我想起电影《出走的决心》里的原型苏敏阿姨，她50多岁自驾旅行，逃离30多年的婚姻围城，最终实现了自我价值。

她们都在告诉世界：女性的价值，从不是婚姻关系中的“免费保姆”。

二、女性拥有很多“天经地义”

男性一做家务就“手残”，仿佛“油瓶倒了不用扶”“晾衣服歪七八扭”“做饭不好吃”是刻在基因里的。

而女性做得好，就是天经地义，就是理所当然。

《基层女性》里说：“女性的家务劳动被视为‘免费资源’，却支撑着整个家庭的运转。”

男人心里早把“家务”当成是女人的职责，可免费享受，而不知道这是一份没有工资的统筹工作。

2、婆媳的“恶循环”：

许子轩的妈妈年轻时被婆婆刁难，靠自己带大孩子，如今却要求儿媳“自己带娃、包揽家务”。她觉得以后林越带娃“天经地义”，丝毫不提自己的儿子在里面充当的角色。

杨绛先生曾说：“女人的苦，往往来自女人的为难。”这种代际传递的压迫，比男性的偏见更伤人。

3、金钱的话语权：

许子轩的爸爸嘲笑林越，看上野千鹤子是“打着独立女性的旗号”披挂上阵。因为在他眼里，钱才是硬通货，没钱，谈女性主义就是笑话。

他认为：你条件不如我们家，防着你觊觎我们家的房子，不是天经地义？房子你出十分之一的钱和我们出十分之九能一样？你多做家务，不是天经地义？

50多岁的张雪华在北京家政公司时，发现自己多年的家务、做菜经验，竟成了职场优势。

这印证了书中的话：“女性的家务劳动一旦进入市场，价值无可估量。”

在此之前，她日复一日，二十几年来只知道为“家”服务，早就已经和社会脱节。而丈夫以她是“扶哥魔”为由，让她滚出只属于他和女儿的房子。

可笑！

《基层女性》的作者王慧玲：“女性的解放，从拒绝‘理所当然’开始。”

张雪华拒绝了丈夫的“倒戈”，她有了事业，也有了自己的底气。

林越拒绝许子轩的父母，也拒绝许子轩后来的“示好”，彻底分手。她拉着行李箱从许子轩家出去，虽然有点落寞，但转头就可以去处理工作。

写在最后：

50多岁的张雪华成功转型成了初级收纳讲师，在北京每月工资稳定。她没有和丈夫离婚，但早已经济独立，精神独立。

就像苏敏阿姨在《出走的决心》里说：“我不是要离婚，而是要找回自己。”

女性的觉醒，从不是要“对抗男性”，而是要打破“性别枷锁”。

让家务不再是“女性的天职”，让育儿不再是妈妈一个人的事，让带孙不再是“奶奶”是“外婆”，而“爸爸”“爷爷”“外公”却只需动动嘴皮子。

只有越来越多的女性敢对“理所当然”说不，那些困住我们的网，才会在某一天，会变成可以自由穿梭的丝线。