神奇的钩针,牵动闵行本地女性的人生丨乃清叙史

发布时间:2025-12-14 23:57  浏览量:2

张乃清,闵行区文史专家。长年研究乡土历史文化,著有《上海闵行文史丛书(第一辑10卷、第二辑11卷、第三辑3卷)》和闵行地情风物专集20多卷。史海钩沉,“今日闵行”与张乃清老师携手推出“乃清叙史”,让我们在一段段闵行史话中,感受江南人文的魅力——

自古以来,中国农业社会“男耕女织”的生活方式,造就了“女红”手作艺术,也称“女工”“女功”“女事”,俗称“针线活”。它在特定的历史条件下产生,又在特殊的社会环境中发展。闵行区本地妇女长期风行“手工编结”,工具仅是一根顶端带钩的“钩针”,人称“小扎钩”。“钩针”虽小,却牵动着历代本地女性的苦乐人生,其中的故事令人难忘,至今影响着地域民风民俗。

历代钩针

自制钩针千姿百态

本地自古就有钩针,女子自幼喜爱,应用广泛,家家必备,世代流传。钩针大多由民间巧手自制,一般用铁丝、秤杆、骨筷、古木等质地坚硬的材料磨制而成,形态模拟吉祥图型,顺手即可,关键是顶端呈弯钩状,以利钩线编结。

有趣的是,有不少男子为表达爱意和才华,会细选样式重金托人定制,甚至挖空心思地自行选材磨制钩针,然后精心包装送进闺房,以赢得心上人的欢喜。那些苦心自制的钩针千姿百态,寓意丰富,独具创意,成了“爱情信物”,也成了世上唯一样式的手工制品。其中的故事,令人寻味。

随着编结成为产业,本地女性人人必备钩针,有的男人便以制造钩针为副业。为了降低成本,钩针的形态逐步变得简便、统一。

至今还在制造钩针的能人

钩针创造意匠之美

钩针编结,本地俗称“钩花”,其成品对外贸易属“抽纱制品”,是中国传统出口商品。它是以棉线为主料,以钩针为工具,按花样图案采用纯手工编结的特殊工艺。2007年5月,莘庄钩针编结被列入上海市首批非物质文化遗产名录。2009年5月,被列为上海市传统工艺美术技艺。

“女红手作”既是技术,也是艺术,具有意匠之美。本地编结制品“凡图必有意,有意必吉祥”,所用“花样”多见吉祥纹样、花卉、动物之形,渗透了女性的生活智慧与美好愿望。本地编结高手极会自行“出花样”,在生产实践中形成钩针编结基本针法和大量花边图案,利用不同组合,花形日趋丰富,制品不断翻新,在国际市场上享有盛誉。

清代晚期,梅家弄镇北首蒋家塘(梅陇镇华一村,今属古美路街道)、陇西村俞家宅(今属古美路街道)一带的名门闺秀擅长“针线生活”,动手自制头花、香囊、枕套、怀表袋、针线包、桌围、窗帘等物品,以各自的审美目光和实际需求,独制最合心仪的时髦饰物,体现心灵手巧,增添人生情趣。

20世纪初出口欧洲的钩编领边

钩针促成地方产业

“小扎钩”极为轻巧,引针钩线手法自如,本地女性用左手小指控制进线的松紧,左手大拇指捏住线头一端,右手执钩针在线上作挑、绕、转、钩、放等动作,随手即可编结出发网、帽子、围兜、香囊、荷包袋等等,供自用露美或赠友享用。那些心灵手巧者,可随意地应用多种针法,按自己心中的“花样”编结成形(称“花片”),组合成服饰、窗帘、台布、手袋等等,美化生活环境。

自从上海开埠后,欧洲花边(蕾丝、抽纱)制品由天主教人士传入上海,供中外贵族和宗教活动享用。随之,在花边行销商的推动下,利用上海乡镇民女的智慧,为欧洲市场手工生产花边。1909年沪杭铁路开通,花边商来莘庄镇率先建立编结生产点,定期取货,计件付酬。本地妇女应用传统技法,改良花边编结工艺,获得认可。1924年,莘庄南街吴协和布庄成为花边商号,随后各镇办起花边商号。“结花边”随之广泛地成为家庭副业,足以养家糊口,整个地区形成手工编结加工网络,编结样式从单纯地来料加工逐渐发展到自创花样,从而使钩针编结工艺传遍家家户户。

莘庄地区,1952年8月出生的金龙华,从小捏“小扎钩”从事编结,技艺娴熟,学会自创“花样”。1970年后,长期担任生产队“编结组长”。后来,多次率众创办编结社。2004年以来,作品连续参加市级展赛,并获大奖。2012年6月,被确定为莘庄钩针编结项目上海市级代表性传承人。

莘庄钩针编结坊

钩针提升女性自身价值

“女红手作”展示了本地女性的聪明才智,手中的钩针成为心灵手巧者的标配。大户女眷世袭女红技艺,手艺出众令人赞赏,被称之为“楼上小姐”。那些擅长编结的女子,身价不菲,引人注目。

钩针编结业的兴盛,改善了本地百姓的生计。不论居民或农民,编结收入都成为相对可靠的基本来源。因此长期以来,“随身一只结花篮,忙里偷闲钩起来”成了地方风俗,它是本地城乡主要的家庭副业,普通家庭的日常开销大多“靠’小扎钩‘做出来的”,因此女子不论老幼强弱,个个都是生财的主要劳动力,从而明显提高了妇女在家庭中的地位。“多个女儿多根针”,从而打破了重男轻女的生育观念,影响着当地民风民俗。不少家庭将女儿留在家中做“坐家囡”,既使在旧社会,本地妇女对于自己的婚姻拥有一定的自主权。同时,这里的婆媳关系与众不同,新媳妇的花轿到了场角上,一般不会自行出轿,必待婆婆主动上前搀扶。

作者:张乃清

编辑:方佳璐

初审:陈怡婷

复审:林心怡

终审:王婷婷

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