萧红如果有当代女性的觉悟，也不至于享年31岁

1911年，萧红出生在东北一个地主家庭。在这种家庭吃穿不愁，还能让她读书。她当时的生活水平已经超越99.9%的中国女性。那个时候社会动荡不安，民不聊生，很多人食不果腹。

萧红一边享受着衣食无忧的日子，一边看着百姓受苦受难，这些都为她后续创作奠定了现实基础。

萧红从小就是那种既然又要的人。家庭给予她物质上的富足，但是她觉得还不够，她需要很多的爱。她总是觉得被冷落，父母对她不好。父母如果对她不好，怎么可能让她读书呢！父母如果对她不好，怎么可能好吃好喝供着她呢？

别说那个时代，就是放在现在很多父母在对孩子的表达上依然很是欠缺的。当孩子长大了，有多少父母会回头再抱一抱孩子呢？萧红眼里认为的父母的爱可能是嘘寒问暖，拥抱，以及陪着她到处玩。

但是萧红从来没有想过那个时候的父母有没有生活压力。在解决家庭温饱后，是不是还有精力来做其他事情。我有时候工作正忙，孩子过来找我，我也是嚷着让她走开。估计这个时候孩子也会觉得我不爱她。但是我不得不继续我手头的工作。

祖父能够那样陪着萧红，祖父是爱她的没有错。但是最主要的一点是祖父当时没有经济压力，有足够的时间和精力。

1930年，萧红因为反对家庭包办婚姻，离家出走。当时她不是一个人走的，而是和自己的表哥私奔到北平。此时她心之所属是自己的表哥。

她的结婚对象是同样来自地主家庭的汪恩甲。在外人看来，她如果和汪结合就是所谓的“名当户对”，她以后的日子照样可以衣食不愁。萧红反感这样的包办婚姻，不知道是反感汪这个人，还是因为不满意自己的父母，刻意跟父母对着干。

表哥没有经济能力，萧红也没有经济能力。两个小年轻的浪漫终究抵不过现实的柴米油盐。表哥走了。萧红因为无法独立生存，又回来和汪恩甲同居。萧红怀孕后，汪恩甲狠心抛下她独自离去，无正式名分。

​一个表哥，一个汪恩甲。一个是经济靠不住，一个是情感靠不住。正常的女性在这个时候就得悬崖勒马，不再相信男人，努力建设自己，让自己经济和情感都独立起来。

但是萧红偏偏不。她又一次把自己的人生压在男人身上。

1932年，萧红被抛弃在旅店里，萧军经常来看望她。萧红和萧军迅速发展成恋人关系，也就是在和萧军恋爱阶段，萧红开启了自己的创作道路。1933年他俩合出作品集《跋涉》1934年同赴青岛、上海，得鲁迅扶持；萧军写《八月的乡村》，萧红写《生死场》。

此时的萧红，岁月静好。爱情事业两丰收。这是她人生难得的美好时光。可惜好景不长，随着在一起的时间长了两个人都暴露出自己的性格缺点，开始各种矛盾和争吵。

他们分手了，萧军离她而去。此时她已经怀孕了。她和萧军没有结婚，所以她依然是没有名分。

在经历三段无疾而终的感情，经历三个男人后，一般的女人都会开始害怕男人，恨不得此生不再谈恋爱。专心搞事业才是女人的出路。

但是不知道她是经济上没办法独立，还是精神上没办法独立，她又一次恋爱且结婚。这次恋爱对象是一个日本人。

​和萧军分手后，萧红怀着身孕嫁给端木蕻良。后来和端木又一次怀孕。本想寻安稳归宿，却没能得到贴心照顾和一丝的温暖。

1942年1月22日，香港沦陷，31岁的萧红在战火中凄凉离世 。她身患肺结核，又遭误诊喉瘤，手术后失声、无法进食。辗转多家医院，最后被困临时救护站。临终前，她在纸上写下“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘”，于当日上午在昏迷中病逝，仅骆宾基陪在身旁。

萧红短暂的一生经历了4个男人。她三次怀孕，第一个孩子出生就送人。第二个孩子出生就夭折。第三个孩子直接流产。最后自己也悲惨死去。

很多人把萧红的悲剧归咎于她的原生家庭，认为是因为她在原生家庭里得不到爱，所以才渴望从男人身上拥有爱。

其实这是不对的。萧红在家庭里享受着衣食无忧的生活，快20岁的时候才离家出走，试图想要独立生活。但是在那个时代，一个女人想要经济独立是多么的难，她谈恋爱其实不完全是为了享受恋爱带来的爱，可能只是想找一张饭票。

她又一次又一次把希望寄托在男人身上，忙着恋爱，结婚生娃。她一直认为自己得不到父母的爱，很是遗憾，但是她对自己的孩子又有多爱，怀孕了生了送人，不要了就打掉。

萧红是那么有才华的女人。但是她的觉悟偏偏跟不上她的才华。在萧军之后，她的创造能力已经显现出来了。这个时候她应该努力搞事业，把自己的精力完全用来写作上，稿费所得应该能够解决温饱问题。

我只是觉得萧红年纪轻轻就去世，实在太惋惜。她是有读书的，有接受教育的。所以她能勇敢反对包办婚姻。在这个时候，其实我们都很佩服她，认为她是有思想有觉悟的女性。

但是她的觉悟只停留在表面。或许她当时反对包办婚姻，其实并不是反对包办婚姻本身，而只是想反对父母的安排，也就是跟着父母唱反调。但事实上证明只有父母能给她衣食温饱。男人养不活她，她也养不活自己。

如果她有现代女性的觉悟，不把自己寄托在男人身上，而是专心搞事业，多创作，多拿稿费，她也不至于31岁就死得那么惨。时也，命也！